升任长沙太守的孙坚，刚刚三十二岁，而与他同龄的曹操，远远不如孙坚的地位高，就不用拿许久未见的刘备作比较了，这样的话，刘备可以含羞而死了，当然，这得争取刘备的意见。

所以，此时的孙坚应该是得意的——有效期三年。

三年后，一个人死了，很多人站了出来，这些人做的事情，有一个共同的名字——权利。

是的，死的那个人就是汉灵帝。那些人，简单的概括，就是宦官与外戚。

关于这两个历史上的冤家，前面已经说过了，这里就不再废话。而这些人的争权夺利外加黄巾军的临门一踹，将本已腐朽破败的东汉这条大船彻底打翻，什么小虾小鱼纷纷出现。当然了，此时的小鱼小虾熬到最后的，都成了食人鲨，所向披靡。

这正的乱世。孙坚也终于可以做人生最后，也是最重要的事情了。

孔曰：你成了家，有了孩子，发展了自己的事业，那么你还能做什么呢？自然是平天下！

混乱之世，必出混乱之人，混乱之人，必有混乱之势，必能结束混乱。

只要有些势力的首领们，都以为自己是那个人，纷纷掏枪争势。然而，命运却对他们微笑不语。她要等自己选择的人，只有那个人可以得到自己真正的垂青。是的，我选择了你，你有别的选择吗？

孙坚别无选择，他只能去这样做。

董卓之祸开始后，孙坚感到了遗憾：如能用我所言，何来今日黎民受苦！当然了，这是比较文雅的说法。实际上，如果你还记得，孙坚太守那时候跟张温说的话，已经传入了董卓的耳朵里。出自我口，入得你耳，丫会放过我么？不如先下手吧，不能为强，但也不至于是弱。

于是，在众多反对董卓的人里，就孙坚积极。不积极没办法啊，董卓这厮一定更想杀我。

而就在孙坚打算干掉董卓之前，他首先要干掉另一个人，另一个跟董卓毫无关系的人。

这个人的名字，叫做王睿。

如果你没听过此人的名字，没关系，因为你根本不需要知道。只要孙坚记得就行。

是的，几年前，他俩是同事，一起打过零陵、桂阳二郡的叛军。几年后，他俩是仇敌——至少，孙坚如此认为。

佛说：因果循环，生生不息。

而孙坚之所以起了必杀王睿而后快的决心，却是因为王睿蔑视自己。

就在做同事的那一年，王睿蔑视了孙坚，蔑视了这个十七岁就敢杀海盗的爷们儿。因为，孙坚是武官，孙坚的父亲，是个种瓜的菜农。他王睿呢？琅琊王氏之后，家门岂止是显赫？简直就是显赫！

当孙爷们儿看到王显赫的那种轻蔑的态度与目光后，本就不够自信的内心，更是被这种态度深深并且无情的伤害了。

于是，爷们儿打算告诉显赫一个道理：出身，并不代表一切。谁知道你祖宗琅琊王以前是不是农民？史书上的话，你都信？真够傻的。但是很显然的是，显赫被自己的家庭观念深深的蒙蔽了双耳，根本就没当回事。

没办法，有些事情，必须付出生命的代价，才能明白。

话说，孙坚的运气真的很好。就在自己琢磨着怎么杀人却不会留下证据的时候，一个人的决定，正中孙坚的下怀。

曹寅，时任武陵太守，他跟孙坚有一个共同点，当然不是都身为太守，而是他俩都想干掉这个人。没错，就是王睿。

曹寅之所以想干掉王睿，起因于孙坚无异，都是受到了王睿的蔑视。

对于有权利的人来说，还有被蔑视更能让人感到伤心的事情吗？

深感屈辱的曹寅要比孙坚更牛叉，孙坚也就是想干掉王睿，却不知该怎么干，总而言之，也就是想想。

曹寅就不同了，不仅想干掉王睿，还四处扬言，要干掉王睿。

诺贝尔文学奖获得者，加西亚·马尔克斯在其获奖作品《一桩事先张扬的谋杀案》中，描写了这样一个故事。

一个出身显赫的富翁，爱上了一个出身平庸的女子。为了得到她，富翁买下了全镇最豪华的房子，举行了最为奢华的婚礼。然而，新婚之夜，富翁发现这个女子早已不是处女。愤怒之余，把她休回了家。

女子的母亲感到了深深的羞愤，并逼问女儿谁是她的第一个男人。女子无法，将实情说出。于是，母亲找来自己的两个儿子，告诉了那个男人的名字。按照当地风俗，那个男人必须付出生命的代价。

可问题是，女子的两个哥哥不想杀人。为了让人阻止他俩的杀人行为，他们早早的就将约定好杀人的日期说了出去。可是不仅镇上的居民不信，连得到女子第一次的那个男人也不信，照常行走。

最后，两兄弟被自己的承诺逼得退无可退，只能拿起刀将其杀害。

这个故事，揭露了我们人类的略根性：在人类看来，越是见不得人的事情，就越应该偷偷摸摸的进行。所谓的阳谋，是根本不存在的。要是两兄弟偷偷摸摸故意隐藏自己的杀人意图，或许能够被人阻止。