的确，倘若时间戛然而止，留下的除了累累枯骨，便是无尽的洪荒。于此来说，时间也便没了意义。悖而论之，时间的存在，不过是人类臆测出来的，以便更好的管理事情、处理事务、完成意愿。而时间到底是什么，恐怕没人能说得清楚。

但时间是绝对公允的，无论它是什么，都不得脱离二十四小时制度。从这一点来讲，法律在时间面前的公正性，显得那么苍白无力和惹人发笑。

太史慈安静的坐在华歆对面，他在揣摩，这位历经何进、董卓、袁术这些或愚蠢，或霸道，或幼稚的高官政要后的老家伙，能有什么理由来拒绝投降。

华歆也在想，这位素来以“忠义”著称的武夫，能有什么理由来规劝自己投降。

一时间，屋内充满着静谧而又??隐晦的气氛。

时间就从二人秘而不宣的含笑中，悄悄溜走。它在观察，到底是哪一个按捺不住等待的煎熬，来利用自己，完成意愿。

很显然，华歆等得起，太史慈等不起。

回顾自己的前半生，太史慈觉得已经等待了太久。他不想再把时间浪费在一个于自己意义不大的人身上，也不像再把光阴，浪费在此等虚无缥缈的人事上。他要建功立业，要名垂青史，这些，华歆都给不了。能给的，只有战争，准确的说，是一个人。

于是，太史慈主动打破沉默：“慈已叨扰太守多日，今天便要离开了。”

华歆眉毛一挑，哦了一声，故意劝道：“子义可再多住些时日，老夫也可多与子义讨论讨论这家国天下之事。”

太史慈暗骂一声：老匹夫，我太史慈没把刀架在你脖子上，便已经是仁至义尽了。而今你却拿家国天下事，倚老卖老，来羞辱我不懂忠义！

脸上却尽是一派要回家的喜悦之情，拱手道：“这些日子以来，与太守大人聊尽天下大势，对太守的眼光和分析，太史慈十分钦佩。然则，要离开时，还是有一言相劝，还望太守大人休要怪罪。”

华歆慨然一笑，心中道：早知道你憋着话??，但我就是不挑明说，我也不问，你爱说不说吧。

太史慈见华歆并没有刻意排斥，于是朗声道：“我觉得华太守不忠不义不孝！”

这无异于一颗平地炸雷，华歆猛然站起，眉头凝成了疙瘩。在古代，这句“不忠不孝不义”，基本与今日“你是王八蛋、混账东西”等话意义相同?。

见华歆站起，太史慈心里不无得意：老匹夫，你羞辱了我，我便原话奉回。君子有所为有所不为，以直报怨，才是我等武将的座右铭。

华歆又颓然坐下，他想清楚了，这位后生晚辈，是在刺激自己。从他踏入豫章郡那一刻起，自己就已然清楚了他的用意——规劝投降。等了这么些日子，太史慈也仅仅是该吃吃，该喝喝，啥事都不往心里搁，让自己曾一度怀疑，他只是想要离开孙策。

然而，这是不可能的。太史慈之所以一直以来都不提投降之事，是因为他极为聪明的在笼络人心。确实，自己这不也跟他熟络了吗？

想到这里，华歆不无恼怒的问道：“子义这话从何说起？给个理由先。”

太史慈清清喉咙，说道：“而今天下群雄并起，圣上被董贼挟持，导致颠沛流离，忠君者，莫不摩拳擦掌，以为效忠，让圣上得一片安乐之地，重著九五之尊。然而，太守大人却只知安享豫章，不思圣上，何来忠君之说？”

听到太史慈这么说，华歆内心如五江翻倒，气脉逆流，心中恶狠狠的骂道：好你个太史慈啊太史慈，这种说法，完全是污蔑！想我一个小小的豫章太守，即便再有能耐，能与袁绍、袁术、曹操比之万一吗？你这完全就是不分曲直好坏，颠倒黑白，偷换逻辑啊！我不服，我要上诉！

见华歆脸色一阵青，一阵白，太史慈知道，自己的话已经说到了华歆的心坎里。

这规劝之事，便是如此，无论是好话还是坏话，无论是上谏君王，还是下说黎民，要想对方全神贯注的听你说话，就要危言耸听几句，就要直击他们的心理要害。否则，白开水营养于身体，白开水的话，却无人想听。

太史慈继续道：“豫章郡，不过我汉室江山一弹丸地也。大丈夫生于世间，当统领三军，驰聘天下，以报君恩之泉涌，为宗族争光，成后人百代师！然而，华太守却坚持固守如此弹丸之地，以虚伪的‘忠烈’为名义，固执己见，阻挠孙将军欲护汉室之心。试问，华太守之祖上，可有此训？即无此训，又何谈孝道？”

华歆为人迂腐，对圣人言，如数家珍，并一生为恪守之道。今天在太史慈看来，自己拒不投降，竟然是反了古人之训，违了祖上?????阴德！这是何等的强词夺理？是何等的肆意污蔑？若你孙策真心想维护大汉正统，则与我站在了同一战线上，既如此，我又怎是阻挠了你前进的脚步？

平复一下心情，华歆还想听听太史慈接下来的“义”字作何解释。

太史慈见他并不动怒，于是干脆道：“华太守为读书人，自知为官之道，乃为军士。然，几千军士