所以，田丰和沮授这两位谋士的言行，让袁绍不太开心。

曹操也不太开心。按照道理，他击溃了刘备，让自己的后方稳固，应该高兴才对。可他就是不开心——没有抓住刘备。

放虎归山的事儿，折算起来，曹操已经干了两次。这次本想出其不意，攻其不备，至刘备于死地。奈何，刘备在战场中练就了脚踩西瓜皮的本事，并且无比精通与熟练到让曹操惊愕的程度。

刘备更不开心。被曹操打败，老婆没了，大将没了，身边只剩下靠嘴吃饭的书生，只好求救袁绍。一路奔波，到头来还是回到原点。漫漫长夜，如何睡眠？

值得安慰的是，袁绍的态度不错，不仅让儿子袁谭接待刘备，自己也出郭两百里相迎。刘备刻意经营的“名声效应”于此时开始显露端倪。

有一个人挺开心，无论战场还是情场。这个人，就是孙策。

孙策，字伯符，生于公元175年。

初平二年（公元191年），天下发生了很多事。如，袁绍击败韩馥，占了邺城，为夺取天下造就了有利基础。荀彧投靠了曹操，谋划了荀彧版“隆中对”。可这些，对于十七岁的孙策来说，都不想知道，因为老爸死了。

孙坚是被黄祖杀死的，黄祖是刘表的手下。复仇的种子，在怒火中生根发芽。因此，孙氏兄弟一辈子都无法原谅刘表。

童年戛然停止在十七岁的雨季，多少令人感到惋惜。

在一个烟雨绵绸的早上，孙策携其弟孙权，扶其母吴氏来到了曲阿。吴氏的哥哥，孙策的舅舅吴景就在曲阿。将父亲暂时安葬在曲阿后，孙策与舅舅商议对策。

吴景说：“若要复仇，没有军队是不行的。而要想获取军队，非找袁术不可。”孙坚曾投靠袁术，并在袁术的威胁下，交出了传国玉玺。在孙坚死后，袁术就把孙坚的部队留为己用。

孙策点点头，牢牢记住了舅舅的话。

三年后的兴平元年（公元194年），孙策在启程投靠袁术之前，先去找了一个人。这个人，就是后来跟张昭齐名的张纮。

张纮，字子刚，广陵人。

他的所学、所知、所用，跟很多谋士不太一样，比较特殊在：先研究《易经》，后来又学习韩诗、《礼记》以及《左氏春秋》。可谓博学庞杂，又粗略精通。

这么一个大知识分子，在战乱的年代是颇受那些野心家们喜欢的。如，杀猪仔何进曾想让他辅佐自己，张纮当然不答应，拒绝了。后来为了避难，就去了江东。

观古代谋士，尤其是三国这段霍乱时期的谋士，几乎都有一个共同点：非能完成自我不可。换句话说，荣华诚可贵，名声价更高。但为才华故，二者皆可抛。你可以一战倾人城，二战倾人国，只是，不能够让我展现才华，你就无法让我倾倒。

所以，真正的谋士，一直在等，等那个可以让自己自由发挥才能的“明主”出现。可又有多少人淹没于这种等待，备受寂寞煎熬？

何谓寂寞？你是一盆火，无人来烤；你是一碗汤，无人来舀；你是一扇门，无人来敲；你是一间房，无人来扫。

此种寂寞，只可释怀于心，不能宣诸于口。

有的人主动出击，如贾诩。有的人通过介绍，如郭嘉。张纮如同诸葛亮，选择了等待。一如待嫁闺中的少女，羞涩的等待心上人前来，跟自己手牵手，然后策马奔腾，享受美好年华。

张纮没想到，这一等，就等到了自己四十三岁的生日。

四十三岁是什么概念？在那个平均年龄只有22岁的东汉时期，无论从阅历、知识、思想来讲，还是人脉、见识、文化来讲，张纮都达到了一定的丰富程度。这样的人才，孙策亲自登门拜访，一点都不掉价。

第一次，张纮婉拒了。因为，他对孙策不了解。要不要委身于孙策，张纮自然要想想。

他对孙策说：“我年龄已大，对年轻人的未来不便参与，你还是回吧。”换成男女关系，便是：我已经人老珠黄了，你还是别追我了。

得到答案的孙策并不气馁，他自小便接受母亲的教导，要礼贤下士，要重才任能。而且，东汉的谋士风气向来如此：起码你得邀请我两次，这样才能显示出你的真心。呜呼！女追男隔层纱，男追女隔层山，这男追男的中间，岂止是隔了万水千山。

第二次，张纮依旧婉拒，但语气明显不同：“天下大乱，某只想偏安一隅。再者，守孝期间不能为外物叨扰。”这句话的潜台词是在提醒孙策：人家在守孝，你就不要烦人家啦。

孙策这才恍然想起来，张纮正在守孝。以古人目光来看，忠臣的第一定位，必然是孝子。

第三次，孙策认为时机已到，收拾收拾脸，前往张纮的住处。

见到张纮后，孙策不管张纮爱不爱听，就开始分析道：“如今汉室大厦将倾，能挽狂澜于既倒的军阀们，却都拥兵自重，对朝廷不管不顾。”这说的是天下大势，然后说曾经的辉煌：“先父依靠袁氏，斩杀董卓，让天下之民看到希望。然而，功业